Geylson Kaio
A participação e contribuição social consciente dos espíritas no âmbito das políticas públicas do Brasil, deve constituir um esforço continuado de cada um dos atores sociais, para uma mudança nos quadros flagrantes de injustiça social, e ao mesmo tempo, propor alternativas de seguridade, de controle e de gestão dos benefícios sociais includentes da população menos favorecida sócio-economicamente. Uma atitude propositiva de cidadania, onde os valores éticos, morais e espirituais estarão presentes e atuantes nas relações sociais.
Atualmente temos percebido alguns avanços no que se refere às ações de controle das práticas sociais, bem como, uma melhor elaboração das políticas públicas, mas estamos longe de afirmar que o nosso país é um país de justiça social para todos. Historicamente, o Brasil sofre com ações e ideologias que não incluem os econômico-socialmente menos favorecidos, apesar de ter índices alarmantes de injustiça social.
O Brasil com uma extensão territorial gigantesca, dividido em regiões como Norte, Nordeste, Sudeste, Sul e Centro Oeste, possui uma população estimada em aproximadamente 215 milhões de habitantes (2021), onde segundo os Indicadores e Dados Básicos de 2020, onze milhões são considerados analfabetos. Ainda sob a regência dos números, 1,4% da população brasileira é extremamente pobre e 12,1%, pobre (dados POF 2017-2018); em termos de escolaridade, mais da metade dos brasileiros (com 25 anos ou mais) não concluiu a educação básica e 52,6% dos brasileiros nesta faixa etária não concluíram o mínimo de estudo esperado, com 33,1% sem concluir o ensino fundamental, 6,9% não têm instrução alguma, 8,1% possuem o fundamental completo e 4,5% o ensino médio incompleto.
Quando é que teremos um Brasil mais justo? É flagrante a desigualdade e as injustiças sociais em nosso país.
Certamente estes números não são agradáveis e nem meritórios para todos nós que buscamos transformar esta nação em uma pátria de amor, paz e justiça social. Será que nós espíritas temos alguma relação com tudo isso? Será que nós também contribuímos para uma propagação destas injustiças ou para a não-ação socialmente includente? Será que podemos viver e conviver com o diferente, mesmo sabendo que este luta e labuta por condições mínimas de existência humana?
As minhas reflexões são para chamar a atenção dos espíritas, que na sua maioria são escolarizados e informados, para a elaboração de estratégias de ação organizada e consistente, frente a essa postura de passividade que abate as melhores intenções, propostas e práticas alternativas de justiça social e humana. Se entendemos que o Espiritismo é libertador por essência, devemos transcender as paredes das Instituições Espíritas para influenciar positivamente as políticas públicas do nosso país.
Atualmente percebemos que as contribuições sociais das instituições Espíritas se dão como práticas isoladas do contexto social maior. É como se não houvesse uma percepção de que a promoção social local deve estar integrada numa parceira de ações públicas de âmbito maior. Ou seja, quando realizamos um trabalho de enxovais para mães gestantes, por exemplo, devemos nos perguntar se estas ações visam também à inclusão social destas mães “carentes”, numa política integrada de melhoria da qualidade de vida da população em que habita, com os benefícios sociais, culturais e espirituais includentes.
Não basta apenas dar o peixe, é preciso ensinar a pescar. Não basta apenas dar alimentos, é preciso ensinar a como conseguir com seus esforços e conhecimentos, o sustento de que precisa. Não basta entregar presentes em datas festivas, mas criar uma ação solidária constante de melhoria das condições sócio-econômicas destes necessitados. Não basta dizer: senhor, senhor, mas é preciso conquistar o reino dos céus através de práticas amorosas e mudanças de atitude. As ações de caridade praticadas nos centros espíritas devem ser mais persuasivas e solidárias na construção das condições humanas ideais da população Brasileira.
Em “O livro dos Espíritos”, no Livro III, capítulo III, acerca da Lei do trabalho, na questão 685, Kardec faz um extenso comentário que diz no seu final: “A desordem e a imprevidência são duas chagas que só uma educação bem entendida pode curar. Esse é o ponto de partida, o elemento real do bem-estar, a garantia da segurança de todos”.
Portanto, a participação e contribuição social consciente dos espíritas no âmbito das políticas públicas do Brasil, deve constituir um esforço continuado de cada um dos atores sociais, para uma mudança nos quadros flagrantes de injustiça social, e ao mesmo tempo, propor alternativas de seguridade, de controle e de gestão dos benefícios sociais includentes da população menos favorecida sócio-economicamente. Esta participação deve ser uma atitude propositiva de cidadania, onde os valores éticos, morais e espirituais estarão presentes e atuantes nas relações sociais.
Nota: Os dados estatísticos deste artigo foram atualizados pelo Conselho Editorial.
Referências:
População do Brasil. Disponível . Acesso em 22 de julho de 2021.
Estatísticas Sociais. POF 2017-2018. Cerca de 1/4 da renda disponível das famílias brasileiras é não monetária. Disponível Acesso em 22 de julho de 2021.
Economia. Metade dos brasileiros sobrevive com menos de R$ 15 por dia, aponta IBGE. Disponível Acesso em 22 de julho de 2021.
Educação. Mais da metade dos brasileiros de 25 anos ou mais ainda não concluiu a educação básica, aponta IBGE. Disponível. Acesso em 22 de julho de 2021.
Foto: Unplash
Acesse os textos da edição em cada link:
O Espiritismo e a legítima luta por um mundo melhor, por Manoel Fernandes Neto
Devemos participar das políticas públicas?, por Geylson Kaio
A Política em moldes espíritas, por Raimundo de Moura Rêgo Filho
